Recension des trois ouvrages majeurs de Ngoc Tiem TRAN, physicien, théologien et philosophe.
Jean-Dominique Dubois, ofm
Le 28 Février 2023
Les crises de notre monde contemporain ne cessent de se multiplier. Après les tragiques traumatismes des grandes guerres mondiales, malgré toutes les réussites technologiques postérieures et un redressement économique puissant, au moins en Occident, le constat est inquiétant : la faim de tant de peuples, la crise des subprimes et autres crises économiques avec l’endettement abyssal de nos sociétés modernes, les migrations, la guerre qui perdure ici et se rallume ailleurs, le terrorisme, le réveil des nationalismes et des empires, la crise écologique... Force est de constater qu’aucune organisation internationale d’après-guerre n’a réussi à aider les nations à trouver un juste équilibre d’entente stable et de coopération pour la paix et la justice à destination de tous. De nouveaux déséquilibres sont nés. Des écarts croissants de profits engendrent de nouvelles pauvretés. La maison commune brûle avec des écosystèmes gravement en danger et un réchauffement climatique inquiétant. Les ego des nations n’en finissent pas de revendiquer leurs droits au détriment d’autres peuples. On s’interroge. Comment tant de siècles de conflits dramatiques n’ont-ils pu assagir l’homme en sa quête de bonheur et de relations fécondes ?
L’athéisme contemporain a fait plus de morts en un siècle que toutes les guerres de religion en vingt siècles de christianisme. À lui seul, ce fait brut devrait interroger. La religion est ce qui relie l’homme à son cosmos, à ses dieux et à ses semblables. La dissociation, pour ne pas dire l’exclusion de la transcendance, de l’horizon de l’homme, ne serait-elle pas la cause principale de nos malheurs ? Si Dieu est mort, comme le proclamait Friedrich Nietzsche, l’homme n’est-il pas mort à son tour ? Le grand philosophe n’a-t-il pas crié de désespoir, après avoir philosophiquement tué Dieu, qu’il faudrait inventer un autre dieu pour que l’homme vive ?...
Qu’est-ce que l’homme ? Voilà donc la question centrale de l’heure actuelle. Dis-moi quelle conception tu as de l’homme et je te dirai qui tu es, ce qui t’anime. Montre-moi comment tu agis et je te dirai quelle conception de l’homme tu as.
Karol Wojtyla et Joseph Ratzinger, héritiers de deux fortes cultures européennes, ont œuvré à de puissantes synthèses de pensée pour répondre à ce défi colossal de l’époque : qu’est-ce que l’homme ? Victimes, avec leurs peuples, du nazisme et du communisme auteurs d’une effroyable boucherie faisant des millions de morts, dénonciateurs du relativisme absolu qui engendre aujourd’hui une culture de mort mettant l’homme en miettes, ces deux grands papes, soutenus par nombre de théologiens et de grands penseurs, ont répondu par l’étendue et la vigueur de leurs enseignements. Il s’agissait pour eux de révéler l’homme à lui-même dans la lumière de son Créateur, le Christ « par qui tout a été fait. » Col 1, 16 Nul ne peut oublier les premiers mots du pontificat de saint Jean-Paul II : « N’ayez pas peur ! Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ ! À sa puissance salvatrice ouvrez les frontières des États, les systèmes économiques et politiques, les immenses domaines de la culture, de la civilisation, du développement. N’ayez pas peur ! Le Christ sait « ce qu’il y a dans l’homme » ! Et lui seul le sait ! Aujourd’hui, si souvent l’homme ignore ce qu’il porte au-dedans de lui, dans les profondeurs de son esprit et de son cœur. Si souvent il est incertain du sens de sa vie sur cette terre. Il est envahi par le doute qui se transforme en désespoir. Permettez donc, je vous prie, je vous implore avec humilité et confiance, permettez au Christ de parler à l’homme. Lui seul a les paroles de vie, oui, de vie éternelle ! » [1]
En parfait écho à cet appel de saint Jean-Paul II, Ngoc Tiem Tran, franciscain prêtre, spécialiste de physique quantique au parcours professionnel brillant, nous offre une œuvre admirable de pensée, que signe la maturité. En trois ouvrages majeurs[2] , véritable triptyque artistique, l’auteur déploie « une vision renouvelée de la vocation humaine et chrétienne. »
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[1] Homélie de sa sainteté Jean-Paul II, Dimanche 22 octobre 1978
[2] Ngoc Tiem Tran, chez L’Harmattan, Religions et spiritualités.
- Faillite de l’humanisme des Lumières. Vers une vision renouvelée de la vocation humaine et chrétienne. Septembre 2019
- L’Homo sapiens et l’émergence de la conscience. L’émergence de la conscience émotive, cognitive et spirituelle. Mai 2020
- L’Ecclésia, le Politique et la Temporalité. Octobre 2020